 |
| Tuhfah al-Wadud/al-Mawdud bi-Ahkam al-Mawlud oleh Ibn al-Qayyim |
Mendoakan bayi
tidak sama dengan ucapan tahniah kerana ucapan tahniah ditujukan kepada pihak
yang berkaitan dengan bayi sementara mendoakan bayi dikhususkan untuk bayi itu
sendiri. Petunjuk Rasulullah ṣallā Allāḥ ’alay-hi wa-sallama adalah
mengucapkan ucapan doa keberkatan kepada bayi. Baginda melakukannya apabila
dibawakan bayi untuk diambil berkat. ’Ā‘ishah mengatakan:
كَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو
لَهُمْ...
Selalu/pernah
bayi-bayi dibawakan kepada Nabi ṣallā Allāḥ ’alay-hi wa-sallama lalu
baginda pun berdoa kepada mereka.
Hadis ini muttafaq ’alay-hi dengan lafaz al-Bukhārī. Dalam
riwayat Muslim, dijelaskan bahawa doa yang dimaksudkan adalah doa keberkatan.
Riwayat tersebut berbunyi:
أَنَّ
رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ
فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ.
... Bahawa
bayi-bayi pernah/selalu dibawakan kepada Rasulullah ṣallā Allāḥ ’alay-hi
wa-sallama lalu baginda pun mengucapkan doa keberkatan kepada mereka dan
mentahnik mereka.
Dalam riwayat Abū
Dawūd pula, disebutkan:
كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ
فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ.
Pernah/selalu
bayi-bayi dibawakan kepada Rasulullah ṣallā Allāḥ ’alay-hi wa-sallama
lalu baginda berdoa kepada mereka dengan keberkatan.
Daripada hadis ini, jelaslah bahawa doa yang digalakkan untuk diucapkan
kepada bayi adalah doa keberkatan. Ini hampir sama dengan ucapan tahniah yang
diucapkan semasa perkahwinan dan ucapan tahniah sempena kelahiran al-Ḥasan
al-Baṣrī dan Ayyūb al-Sakhtiyānī. Selain hadis tadi, terdapat hadis-hadis lain
dalam bab ini. Antaranya, hadis Abū Mūsā al-Ash’arī yang diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan